बायिया आणि लॅटिनाचे लिव्हिंग अ‍ॅण्ड इटिनेरंट ख्रिसमस क्रिब

उत्पत्तीशी विश्वासू आणि सेंट फ्रान्सिसच्या परंपरेनुसार, नैसर्गिक वातावरणात बेथलेहेमचा जन्म वास्तविक पात्रांसह पुनरुज्जीवित करण्याच्या इच्छेनुसार: मेंढपाळ, शेतकरी, कारागीर, फ्रियर्स आणि थोर लोक जे पुन्हा घडले त्यामध्ये सामील होते 1223 च्या ख्रिसमसच्या रात्री ग्रेसीओ येथे. ग्रेसीओ (रिएटी प्रांतातील लहान डोंगरी शहर, लॅझिओ प्रदेश), बाया आणि लॅटिना, कॅम्पानिया प्रदेशातील बोर्गो (गाव) (नेपल्स प्रांत) यांनी सेंट फ्रान्सिस वारसा साजरा करून दत्तक घेतले. एक प्लससह कार्यक्रम: "लिव्हिंग-इटिनरंट ख्रिसमस क्रिब" ​​बर्याच वर्षांपूर्वीपासून.

स्थानिक तरुणांनी बनलेल्या स्थायी समितीवर संघटनात्मक भार असतो, जो प्रदेश, तिची संस्कृती आणि परंपरा यांच्या प्रचारासाठी स्वेच्छेने कर्ज देतो आणि 400 रोमन सैनिकांच्या सैन्यासह 40 वॉक-ऑन कलाकारांवर अवलंबून असतो, ज्याचे नेतृत्व सेंच्युरियन, घोड्यावर बसलेले सैनिक.

दोन किलोमीटर लांबीची मिरवणूक त्या काळातील घरे आणि पात्रांसह, प्राचीन बेथलेहेम म्हणून पुनर्निर्मित गावातून हळूहळू आणि उत्सवपूर्णपणे पुढे जाते. या मिरवणुकीत 71 पोस्ट हायलाइट करण्यासाठी डिझाइन केलेल्या प्रवास कार्यक्रमाचे अनुसरण केले जाते जेथे कारागीर, उत्पादने उत्पादक आणि विक्रेते, मेंढपाळ आणि बरेच काही, त्यांच्या दैनंदिन कामांमध्ये गुंतलेले दिसतात, ज्यात जुन्या काळातील "लेडीज हाऊस ऑफ प्लेजर" समाविष्ट आहे. कारागिरांचे बहुतेक उपक्रम आजही अस्तित्वात आहेत.

डफ, बॅगपाइप, एकॉर्डियनचे आवाज आणि स्वयंपाकाचा वास प्रत्येक कोपऱ्यात कार्यक्रमाला आनंदी बनविण्यास हातभार लावतात. मिरवणुकीत सामील होणार्‍या, वाईन पिण्यासाठी किंवा जुन्या माता पनीर तयार करणे, मध फिल्टर करणे इत्यादींवर काम करतात अशा ठिकाणांना भेट देण्‍यासाठी मिरवणुकीत सामील होणार्‍या पाहुण्यांसाठीही होस्टरिया खुले आहेत. या आवृत्तीचा नवीन समावेश ही उपस्थिती असेल. कलाकारांचे: “फायर-ईटर्स” आणि “गिगलर्स” तसेच गावाच्या रस्त्यावर स्थानिक कलाकारांचे सचित्र प्रदर्शन.

रहिवासी आणि पाहुणे गुहेत पवित्र कुटुंबाचे अनुसरण करतात.

बाया आणि लॅटिना येथे वार्षिक प्रवासी प्रतिनिधीत्वाचा अर्थ केवळ देशाच्या लपलेल्या किंवा दुर्लक्षित कोपऱ्यांवर प्रकाश टाकणे नव्हे तर हस्तकला, ​​कला आणि स्थानिक परंपरा देखील वाढवणे ज्या अन्यथा गमावल्या किंवा धोक्यात आल्या आहेत.
कार्यक्रमास उपस्थित असलेल्या अभ्यागतांना विविध स्टेजच्या पुनर्रचनांशी आणि त्यांना सजीव करणाऱ्या प्राचीन पोशाखातील पात्रांशी संवाद साधण्यासाठी आमंत्रित केले जाते, शेवटी दुकाने, भोजनालय, खाजगी घरे, बेकरी आणि इतर ठिकाणांना भेट देऊन आजूबाजूच्या वातावरणाचा अविभाज्य भाग बनतात. कारागिरांनी केलेले काम किंवा गरीब पण अस्सल लोकांच्या घरगुती जीवनाची पुनर्बांधणी आणि त्यांच्या डोळ्यांसमोर तयार केलेली काही विशिष्ट स्थानिक उत्पादने (बहुतेकदा प्राचीन पाककृतींना विश्वासू) चाखणे.

बेथलेहेमच्या प्रवेशद्वारावर सेंट जोसेफ आणि मेरीसह गाढवाचा पाठलाग करणाऱ्या गावकऱ्यांच्या सहभागासह, सर्व जिवंत जन्माच्या दृश्यांपेक्षा वेगळे, आकर्षक आणि मूळ प्रतिनिधित्व, हा अनोखा शो बेया राजधानीच्या मध्ययुगीन गावात घडतो जेथे पर्यावरण काही शतके अपरिवर्तित राहिले.

ऐतिहासिक-कलात्मक-सांस्कृतिक इव्हेंटचे प्रतिनिधित्व, त्याच्या प्रकारातील अद्वितीय, राष्ट्रीय पॅनोरमामध्ये स्वारस्य विकसित करते. न वापरलेले किंवा कमी वापरल्या गेलेल्या ज्ञानाचा प्रचार करणे आणि वाढवणे हा देखील उद्देश आहे
कॅम्पानिया प्रदेशातील संसाधने. जगातील प्रत्येकाला माहीत असलेल्या सर्वात प्राचीन इतिहासाद्वारे छोट्या गावाच्या विकासावर प्रकाश टाकणारा एक धोरणात्मक उत्सव: “येशूचे जन्मस्थान.”

माहिती: Baia e Latina हे कॅम्पानिया प्रदेशातील कॅसर्टा प्रांतातील 2.158 रहिवासी असलेले इटालियन शहर आहे (नेपल्स प्रांताची राजधानी आहे). त्याची मुळे एका प्राचीन कालखंडात आहेत, ज्यात एट्रस्कॅन्स, सॅमनाईट्स आणि शेवटी रोमन लोकांच्या आगमनाची आठवण होते ज्यांनी या भागात त्यांच्या उपस्थितीची महत्त्वपूर्ण साक्ष दिली.

हा कार्यक्रम 29 आणि 30 डिसेंबर रोजी 18 ते 22.30 दरम्यान होणार आहे. दोन संध्याकाळच्या दरम्यान, ठराविक स्थानिक खाद्यपदार्थ आणि पेये चाखण्यासाठी आणि स्मृतीचिन्हांसाठी एक लहान बाजारासह फूड स्टँड उभारले जातील.

इटालियन जन्माचा इतिहास

चौदाव्या शतकापासून, फ्रेस्को, चित्रे, शिल्पे, मातीची भांडी, चांदी, हस्तिदंती आणि स्टेन्ड ग्लासमध्ये गुंतलेल्या सर्वात प्रसिद्ध कलाकारांच्या लाक्षणिक प्रेरणांना नेटिव्हिटी सोपवली आहे जी चर्च आणि खानदानी लोकांच्या वाड्या किंवा संपूर्ण युरोपच्या श्रीमंत संरक्षकांना सुशोभित करतात. . कलाकारांमध्ये जिओट्टो, फिलिपो लिप्पी, पिएरो डेला फ्रान्सिस्का, पेरुगिनो, ड्युरेर, रेम्ब्रांड, पॉसिन, झुरबारन, मुरिलो, कोरेगिओ, रुबेन्स आणि इतर अनेक नावे आहेत.

1400 च्या दशकाच्या मध्यापर्यंत निर्जीव जन्म दृश्याच्या पहिल्या उदाहरणात, कलाकारांनी लाकडी किंवा टेराकोटा पुतळ्यांचे मॉडेल पेंट केलेल्या पार्श्वभूमीसमोर तयार केले जे ख्रिसमसच्या काळात चर्चमध्ये प्रदर्शित झालेल्या जन्माच्या दृश्याची पार्श्वभूमी म्हणून काम करते.

बोरबॉन राजघराण्यातील तिसरा चार्ल्स याच्या नेपल्सच्या राज्यात पसरल्यामुळे, आणि उर्वरित इटालियन राज्यांमध्ये, १७व्या आणि १८व्या शतकात, नेपोलिटन कलाकारांनी कॅम्पानियाच्या लँडस्केपमध्ये जन्माची पुनर्रचना करून पवित्र प्रतिनिधित्वाला एक नैसर्गिक ठसा दिला. जीवनाच्या झलकांमध्ये, ज्यात खानदानी, भांडवलदार आणि त्यांच्या दैनंदिन व्यवसायात किंवा विश्रांतीच्या क्षणांमध्ये प्रतिनिधित्व केलेले लोक दिसतात: मेजवानीसाठी खानावळीत किंवा नृत्य आणि सेरेनेडमध्ये गुंतलेले.

गेल्या शतकापासून, क्रिबची परंपरा हळूहळू दिवे आणि धार्मिक भावनांनी सजवलेल्या झाडाच्या फॅशनला मार्ग देते आणि व्यावसायिक भावनांचे मिश्रण करते, बायबलमधील नोट आठवून ख्रिसमसच्या उत्सवाच्या ठिकाणी जन्मलेल्या बाजारपेठांनी प्रस्तावित केलेला एक निर्विवाद प्रलोभन. "मंदिरातील व्यापारी" चे.

केवळ चर्च आणि लहान समुदाय जसे की गावे आज परंपरा राखतात आणि स्पर्धेच्या क्रमवारीत स्वतःला स्थान देण्यासाठी वाढतात: व्यर्थाचे पाप, धार्मिक उत्सवाच्या वैशिष्ट्यांशी अगदी सुसंगत नाही.