पीटर टार्लो हे एक प्रवासी आणि पर्यटन सुरक्षा तज्ञ आहेत आणि त्यांनी हा अहवाल युरोपमधून पाठविला आहे.
काल मी क्रोएशिया सोडले आणि बोस्निया-हर्झगोव्हिनामध्ये प्रवेश केला. एका किलोमीटरमध्ये मी शेकडो सांस्कृतिक मैलांचा प्रवास केला. क्रोएशिया पश्चिम युरोपियन, बोस्निया आहे, जरी पुढील दार दुसरे जग आहे. आमच्या गंतव्यस्थानांपैकी एक म्हणजे मोसर येथे “कुख्यात” पूल होता, क्रोट्स आणि मुस्लिम यांच्यात भांडणाची जागा.
“पाश्चात्य राष्ट्र” या शब्दाचा जगाच्या या भागाशी काही संबंध नाही, हे राष्ट्रांना आणि “राज्ये” (atsटस) या दोन अतिशय वेगळ्या संकल्पना आहेत, हे अगदी थोड्या पाश्चिमात्यांना समजले आहे याची जाणीव या जागेची उत्तम आठवण आहे. खरं तर इंग्रजी, फ्रेंच किंवा स्पॅनिश या भाषांसारख्या भाषेच्या विचारांच्या स्पष्टीकरणात हे कारण समजू शकते; त्यांचे पारिभाषिक वर्गीकरण जगाच्या वास्तविकतेचे प्रतिबिंबित करणारे नाहीत.
जगाच्या या भागामधील राजकीय वास्तविकतांबद्दल अधिक अचूक आणि चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी एस्टर पुस्तक पुन्हा वाचा. बायबलसंबंधी पुस्तक आधुनिक पाश्चात्त्य लोकांना फक्त योग्य शब्दावली कोश समजून घेण्यास मदत करते परंतु जगाच्या या भागातले हे विधान किती खरे आहे की “जे इतिहासाला विसरतात अशांना ते पुन्हा जिवंत करण्यासाठी दोषी ठरवले जाते.”
मोसर पूल: युद्धाचा पूल
बोस्निया हे अनेक राष्ट्रांचे बनलेले एक कृत्रिम “राज्य” आहे, प्रत्येकजण आपली ओळख कायम ठेवण्यासाठी धडपडत आहे आणि जेथे पाश्चिमात्य अर्थाने “धर्म” हा शब्द पूर्णपणे निरर्थक आहे. पुन्हा, पाश्चात्य भाषा चुकीच्या समजुती आणि राजकीय धोरणे आणि त्यायोगे शोकांतिका आणि मृत्यूचा एक मुख्य आधार तयार करणार्‍या संज्ञेचे स्पष्टीकरण देण्याऐवजी गोंधळ घालतात.
उदाहरणार्थ, १ 1990 XNUMX ० च्या बाल्कन युद्धामध्ये ब्रिटन आणि फ्रान्सची भूमिका एकतर सौम्य राजकीय अज्ञान किंवा मच्छेव्हेलियन धोरणांच्या भारी डोसमध्ये मिसळलेली राजकीय विश्वासघात यांचे उदाहरण आहे. राजकीय निर्णय वैयक्तिक इतिहासकारांचे असू शकतात परंतु जे येथे राहतात आणि दररोज या चुकीच्या धोरणासह जगतात त्यांच्यासाठी परिणाम दुःखद होते.
गंमत म्हणजे, जितके जास्त पाश्चात्य माध्यम वाचते आणि त्या तथाकथित बौद्धिक पंडितांना जेवढे कमी समजते तितकेच. परिणाम म्हणजे राजकीय चुकीचे निदान म्हणजे बर्‍याचदा शोकांतिकेचे परिणाम उद्भवतात.
मोसर शहर, मुस्लिम क्वार्टर
मी आणि माझे पोलिस मित्र मित्र थंड, कोवळ्या आणि पावसाळ्याच्या दिवसात बोस्नियामध्ये दाखल झालो. हवामानाने लोकॅलच्या इतिहासाची पूर्तता केली आणि रहस्यमय भीतीची भावना निर्माण केली ज्यांच्या ढगांमुळे स्तब्ध सत्याचा वास निर्माण झाला. एखाद्या रस्त्यावर किंवा अगदी इमारतीच्या इतिहासाला बहुतेकदा वेगळे केले जाते किंवा त्याच्या शेजार्‍याच्या तुलनेत वेगळे केले जाते तसेच सूर्यप्रकाशाच्या धुक्यामुळे आणि क्षणांनी राजकीय ओळीतून वाहणा .्या संस्कृतींच्या विचित्र प्रतीचे प्रतीक असल्याचे दिसून आले.
येथे १ thव्या शतकातील ओट्टोमन संस्कृती कॅथोलिक संस्कृतींना अशा प्रकारे स्पर्श करतात ज्या पाश्चिमात्य लोक क्वचितच समजतात.
जगाच्या या भागात, आपल्याला एक रेस्टॉरंट सापडले जे जवळजवळ तीन दशकांपूर्वीच्या युद्धाचे व्हिडिओ प्ले करतात जसे की त्यांनी काल प्रतिबिंबित केले आणि या दृश्यांना पाश्चात्य पॉप संगीतामध्ये मिसळले. संदेश फक्त "सुचित" सुशिक्षित पाश्चात्य लोकांच्या समजण्यापलीकडे आहे.
एका दिवसांच्या राजकीय आणि ऐतिहासिक षडयंत्रानंतर मी क्रोएशियाला परत गेलो, जिथे पूर्वीच्या आणि पश्चिमेकडील ऑस्ट्रियन-हंगेरियन साम्राज्याचा पूर्व भाग ओट्टोमन साम्राज्याने बनविलेल्या राष्ट्रांच्या आणि लोकांच्या लोकप्रियतेला स्पर्शून गेला. पाश्चिमात्य युरोपियन स्प्लिटमध्ये परत येताना, घरासारखे वाटते असे ठिकाण, माझ्याकडे जेवणासाठी फक्त पिझ्झाच नव्हता तर माझ्या सामानाने पुन्हा एकत्र आले. माझ्या स्वतःहून वेगळ्या जगाच्या गुंतागुंतीच्या मानसिकतेत प्रवेश करण्याच्या एका परिपूर्ण दिवसाचा शेवट होता.
प्रत्येकावर प्रेम
राक्षस क्रोएशियन पोलिसांनी चांगले संरक्षित केले
या लेखातून काय काढायचे:
- After a day of political and historical intrigue, I returned to Croatia, a land where the eastern part of the old and western-oriented Austrian-Hungarian Empire touches the popurrí of nationalities and peoples that composed the Ottoman Empire.
- The Biblical book helps modern day westerners to understand not only the correct political lexicon but also how true is the statement in this part of the world that “those who fail to forget history are often condemned to relive it.
- The place is a great reminder of how little westerners understand that the term “nation-state” has nothing to do with this part of the world where nations and “states” (états) continue to be two very separate concepts.
