सौदी अरेबियाच्या शाळांमधील क्रिटिकल थिंकिंग रिफॉर्ममध्ये पर्यटनाचा समावेश आहे

सौदीचे किरीट प्रिन्स मोहम्मद बिन सलमान यांच्या २० .० मध्ये एक दृष्टी आहे ज्यात तेल, अर्थव्यवस्था आणि शिक्षण, आरोग्य, पायाभूत सुविधा आणि पर्यटन यासारख्या सार्वजनिक सेवा क्षेत्रांत सुधारणा करण्याद्वारे तेलाच्या उत्पन्नावर सौदी अरेबियाची अवलंबन कमी करण्याची सुधारणा समाविष्ट आहे.

सौदी शिक्षकांनी राज्याच्या शाळांमध्ये तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास सुरू करण्यासाठी तयारी सुरू केली आहे. ब्रिटीश तज्ञांच्या संयुक्त विद्यमाने, त्यांनी 200 प्रशिक्षकांना प्रशिक्षण दिले आहे जे उच्च माध्यमिक विद्यार्थ्यांना असा विषय शिकवतील ज्यावर दशकांपूर्वी अभ्यासक्रमावर बंदी होती.

अल-पुराणमतवादी सुन्नी-मुस्लिम देशात आयोजित आंतरराष्ट्रीय परिषदेत या महिन्याच्या सुरुवातीच्या काळात सौदीचे शिक्षणमंत्री अहमद अल-इस्सा यांनी या उपक्रमाची घोषणा केली.

“हायस्कूल अभ्यासक्रमात सुधारणा करण्यात येईल आणि लवकरच नव्या घडामोडींची घोषणा केली जाईल. त्यांच्यात गंभीर विचारसरणीचा समावेश असेल कारण हायस्कूलमध्ये तत्वज्ञानाच्या तत्त्वांचा समावेश करण्याचा हा प्रयत्न आहे. हे लवकरच कायद्याच्या तत्त्वावरील अभ्यासक्रमांच्या व्यतिरिक्त आहे जे लवकरच सुरू केले जातील, ”इसा या कार्यक्रमादरम्यान म्हणाली.

काही निरीक्षकांनी सौदी अरेबियाच्या वर्गात तत्त्वज्ञानाच्या समावेशाबद्दल कौतुक केले आहे. शिवाय, सलमानच्या शैक्षणिक लेखन विषयावर ते डिजिटल शिक्षण आणि एसटीईएम विषयांवर (विज्ञान, तंत्रज्ञान, अभियांत्रिकी आणि गणित) जास्त लक्ष देतात याबद्दल कौतुक करतात.

इतरांना मात्र “तत्वज्ञान” किंवा “समालोचनात्मक विचार” नक्की कशाचा आहे याबद्दल साशंक आहेत. एक चिंता ही अशी आहे की तत्त्वज्ञानविषयक विचार प्रचलित धार्मिक सिद्धांतांना बळकट करण्याच्या पद्धतीने शिकवले जातील.

कुवैतीचे शिक्षक धरी सलमान यांनी 'मीडिया लाईन'ला सांगितले की तत्त्वज्ञानाचा परिचय देऊन या राज्याने मोठी झेप घेतली आहे. “परंतु सौदींनी त्या खोलीतील मोठ्या हत्तीकडे दुर्लक्ष करणे चुकीचे ठरेल जे या विषयाचा धार्मिक दृष्टीकोन आहे.” "पुराणमतवादी वडिलांमध्ये तत्त्वज्ञान स्वतंत्र विचारांच्या प्रक्रियेऐवजी सैतानाचे साधन म्हणून पाहणे सामान्य आहे."

सलमानने विद्यार्थ्यांना तत्वज्ञानाचे दोन महत्त्वपूर्ण घटक शिकवले पाहिजेत: म्हणजे तर्कशास्त्र आणि समालोचन. “त्यांना कारणांवर अवलंबून असणार्‍या विधानांची सत्यता प्रस्थापित करायला शिकण्याची गरज आहे. टीका हे एक असे साधन आहे जे महान मनांना बॉक्सच्या बाहेर विचार करण्यास मदत करते. त्यापैकी बर्‍याचांकडे असे करण्याचे कौशल्य आणि शिकवण्याची क्षमता होती आणि शाळांनी विद्यार्थ्यांना या संदर्भात मार्ग प्रशस्त केला पाहिजे. ”

तथापि, समस्या अशी आहे की “सौदी नागरिक जन्माच्या दिवसापासूनच दैनंदिन जीवनातील प्राथमिक चिंता आहे. आणि जर त्यांच्याकडे वर्गात इस्लामी विचारांचे राजकारणाचे आणि समाजाविषयी टीका झाल्या तर तीव्र वाद निर्माण होण्याची शक्यता आहे. ”

१ 1960 s० च्या दशकापासून शेख अब्देल-अजीज बिन बाझ आणि इतर अत्यंत आदरणीय सौदी धर्मातील विद्वानांनी अनेक “फतवे” (इस्लामिक नियम) जारी केले ज्यामुळे शाळांमध्ये तत्त्वज्ञान शिकविण्यास मनाई होती. ते या विषयाला “विधर्मी” आणि “वाईट” म्हणून पाहिले - हा समाजातील आधारस्तंभांना धोका आहे.

एडवर्ड फ्लड या अमेरिकन शिक्षिकेने 30 वर्षांहून अधिक काळ सौदी अरेबियामध्ये राहून वास्तव्य केले आहे. त्यांनी मीडिया लाईनला सांगितले की, राज्याची “'तत्वज्ञानाची व्यवस्था' - जर तुम्हाला असे म्हणायचे असेल तर ते कुराण व इस्लामच्या शिकवणांवर आधारित आहे.

“स्वतंत्र किंवा गंभीर विचारांना प्रोत्साहन देणारी ही प्रणाली नाही. त्याऐवजी एके काळी सुप्रसिद्ध आणि चांगल्या पद्धतीने लागू केलेल्या नियमांच्या आज्ञेचे पालन करण्यास प्रवृत्त करते, धार्मिक पोलिस, ज्याला आता एमबीएस [बिन सलमान] ने जवळजवळ शक्तीहीन केले आहे परंतु तरीही एक मजबूत सामाजिक शक्ती वापरली जात आहे. वर्तन संबंधित आहे म्हणून.

“मी हे पूर्ण केले आहे की,” फ्लडने स्पष्ट केले की, “हे कोर्स प्रशिक्षकांना दिले जातील, पण त्यांना कोण शिकवेल आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे कोण शिक्षक निवडेल? सौदीची मने जेव्हा 'मोल्डिंग' करायची असतात तेव्हा कुणालातरी किंवा काही गटाकडे मोठी शक्ती असते. आणि एक कठोर-निष्ठुर म्हणून बोलताना मला अशा बर्‍याच कल्पनांची माहिती आहे ज्यांचे मोठ्या उत्साहात स्वागत केले गेले, परंतु नंतर सर्व प्रकारच्या कारणास्तव ते शून्य ठरले. ”

पूर असा निष्कर्ष काढला की जर तत्त्वज्ञान एखाद्या पश्चिमेच्या कल्पनेनुसार शिकवले गेले तर त्यात सौदीचे शिक्षण आणि समाज या दोहोंचे रूपांतर करण्याची क्षमता आहे. “पण यामुळे सरकार व राज्यात ज्या गोष्टी राज्यात केल्या जातात, त्या राजघराण्याकरिता धोकादायक ठरतात.

कुवैत विद्यापीठाच्या कायद्याची प्राध्यापक फातिमा अल-मतार यांनीही ‘मुस्लिम लाईन’ आणि सर्वसाधारणपणे आणि विशेषतः सौदी अरेबियामधील तत्वज्ञान शिकवल्याबद्दल मीडिया लाईनवर शंका व्यक्त केली.

“ज्या प्रदेशात कुराण पूर्ण सत्य, अंतिम कायदा आणि नीतिमान जीवन जगण्याचे एकमेव मार्गदर्शक मानले जाते अशा भागात तत्वज्ञानाचे काय महत्त्व असू शकते?” त्यांनी वक्तृत्व विचारले.

“सौदी अरेबियाप्रमाणेच सामाजिक, राजकीय आणि शैक्षणिक प्रणाली असलेला कुवैत या देशात राहणा्या माझ्या बारा वर्षाच्या मुलीच्या इस्लामच्या पाठ्यपुस्तकात वाचताना मला वाईट वाटले की मुस्लिमांना जे काही वाचण्याचे स्वातंत्र्य नाही. त्याला किंवा तिला पाहिजे आहे. ”

खरोखर, जेव्हा पाश्चात्य विचार, संस्कृती किंवा चालीरितीचा विचार केला जातो तेव्हा अरब मुस्लिम वारंवार या नवीन कल्पनांना घाबरतात ज्यामुळे त्यांची ओळख नष्ट होऊ शकते.

“यामुळे त्यांना आधीपासून जे विश्वास आहे त्यापलीकडे पाहण्यापासून परावृत्त करतात. आणि तत्त्वज्ञान काहीही असल्यास, एखाद्याला आधीपासून माहित असलेल्यापेक्षा पुढे जाणे हे माझ्या मते — धैर्य आहे. ”