मध्ये एक डुक्कर उत्सव तैवान जिथे प्रचंड डुकरांची कत्तल केली जाते आणि प्रदर्शित केले जाते ते लहान लोकसमुदाय खेचत आहे कारण प्राणी हक्क कार्यकर्त्यांनी वादग्रस्त परंपरेबद्दलच्या धारणा बदलल्या आहेत.
तैवानमधील डुक्कर उत्सवाची वार्षिक परंपरा तैवानच्या हक्का समुदायासाठी एक महत्त्वाचा सांस्कृतिक घटक आहे, ज्यात बेटाच्या सुमारे 15% लोकसंख्या आहे.
प्रथा फार पूर्वीपासून दुभंगलेली आहे, कारण स्थानिक हक्का कुटुंबे सर्वात मोठे डुक्कर प्रदर्शित करण्यासाठी स्पर्धा करतात, विजेत्याला ट्रॉफी मिळते, तथापि अलीकडच्या वर्षांत डुक्कर उत्सवात लहान बळी दिले जातात. पारंपारिक संगीतासह उत्सवाच्या वातावरणात, 18 किलोग्रॅम वजनाच्या (सरासरी प्रौढ डुकराच्या तीन पट आकाराच्या) सहित 860 कत्तल केलेल्या डुकरांना येथे सादर केले गेले. सिंपू यमिन मंदिर उत्तर तैवान मध्ये. डुकरांच्या शवांना मुंडण केले गेले, सजवले गेले आणि त्यांच्या तोंडात अननस ठेवून उलटे दाखवले गेले.
उत्सवानंतर, मालक शव घरी घेऊन जातात आणि मांस मित्र, कुटुंब आणि शेजाऱ्यांना वितरित करतात.
परंपरेच्या यशस्वी पूर्ततेनंतर त्यांच्या मनोकामना पूर्ण होतात, अशी स्थानिक हक्कांची दीर्घकालीन श्रद्धा आहे.
हक्का सणाच्या समर्थकाने पारंपारिक डुक्कर संस्कृतीचा अभिमान व्यक्त केला आणि त्याचे जतन करण्याचे मूल्य सांगितले. त्यांनी प्राण्यांच्या हक्कांची चिंता "मूर्खपणा" म्हणून नाकारली आणि सांगितले की प्राण्यांवर कोणतीही क्रूरता नाही, अफवा पसरवल्या जात आहेत.
तथापि, प्राणी हक्क कार्यकर्ते सहमत नाहीत.
तैवानमधील डुक्कर उत्सवाबद्दल प्राणी हक्क कार्यकर्ते काय म्हणतात?
प्राणी हक्क वकिलांचा असा युक्तिवाद आहे की सर्वात वजनदार डुकरांना बळजबरीने आहार दिला जातो, काहीवेळा अरुंद पिंजऱ्यात, परिणामी लठ्ठपणामुळे त्यांना उभे राहता येत नाही, लिन ताई-चिंग यांच्या म्हणण्यानुसार. तैवानची पर्यावरण आणि प्राणी संस्था (पूर्व).
लिन, ज्याने 15 वर्षांपासून “पवित्र डुक्कर” उत्सव साजरा केला आहे, त्यांच्या वृत्तीमध्ये बदल झाल्याचे लक्षात येते. बलिदान दिलेल्या डुकरांच्या संख्येत लक्षणीय घट होऊन कार्यक्रमाला उपस्थिती कमी होत आहे. पूर्वी, स्पर्धेत 100 हून अधिक स्वाइन होते, परंतु यावर्षी फक्त 37 आहेत.
याव्यतिरिक्त, 600 किलोग्रॅमपेक्षा जास्त वजनाच्या डुकरांची संख्या लक्षणीयरीत्या कमी झाली आहे.
विशेष म्हणजे, काही कुटुंबांनी डुकरांचे तांदूळ पॅकेट सादर केले आहेत, जे प्राण्यांचे बलिदान नाकारण्याची वाढती प्रवृत्ती दर्शवितात.
या सणाची मुळे प्राचीन आहेत, परंतु धष्टपुष्ट डुकरांचा बळी देण्याची परंपरा अलीकडची आहे. हक्का लोक, जे मुख्य भूमीवरून तैवानमध्ये स्थायिक झालेल्या वांशिक गटांपैकी आहेत चीन, अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात त्यांच्या गावांचे रक्षण करताना मरण पावलेल्या हक्काच्या गटाचे स्मरण दरवर्षी केले जाते.
विसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात तैवानमध्ये जपानच्या औपनिवेशिक राजवटीत पुष्ट डुकरांचा बळी देण्याची प्रथा अधिक प्रचलित झाली. 1980 आणि 1990 च्या दशकात, वाढत्या मोठ्या डुकरांसह परंपरा विस्तारली. त्सेंग यांनी स्पष्ट केल्याप्रमाणे हा सण प्रामुख्याने मातृभूमीचे रक्षण करणाऱ्या आणि निष्ठा आणि बंधुत्वाचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या पूर्वजांचा सन्मान करण्याचा एक मार्ग आहे.
प्राणी हक्क कार्यकर्ते यावर जोर देतात की ते हक्का सांस्कृतिक परंपरा नष्ट करण्याचा प्रयत्न करत नाहीत तर उत्सवाच्या अधिक अमानवीय पैलूंना कमी करण्याचा त्यांचा हेतू आहे. त्यांचा डुक्कर बळी देण्यास विरोध नाही, परंतु प्राण्यांच्या जबरदस्त वजनाभोवती फिरणाऱ्या स्पर्धांवर त्यांचा आक्षेप आहे.
तैवान वर अधिक वाचा येथे
