प्रेम रावत यांचा प्रवासः जागतिक शांततेचा चॅम्पियन

इटली प्रजासत्ताकातील सर्वोच्च नियामक मंडळ आयोजित केले प्रेम रावत न्यायमूर्ती अल्फोन्सो बोनाफेडे आणि सिनेटचा सदस्य कु. ए. मैरोनो यांच्या उपस्थितीत पियानो स्कुतारी यांच्या सहकार्याने सिनेटचा सदस्य अर्नाल्डो लोमुती यांनी आयोजित केलेल्या परिषदेत चौथ्यांदा.

जगभरात थेट पालन झालेल्या या परिषदेमध्ये शैक्षणिक अनुभवाचा पर्याय उपलब्ध होता, तो जागरूक नागरिक तयार करण्यास सक्षम आणि उत्तम आयुष्याच्या आशेसाठी खुला होता. २०११ मध्ये युरोपियन संसदेमध्ये सही केलेल्या प्रोटोकॉलने त्याला प्राप्त झालेल्या “शांतीसाठी जागतिक राजदूत” प्रेम रावत यांनी आपले जीवन त्यास समर्पित केले शांतता प्रोत्साहन, चांगले आणि तुरूंगात "पापी" च्या पुन्हा शिक्षणासाठी.

आजपर्यंत, प्रेम रावत यांनी सर्व खंडातील 100,000 हून अधिक तुरूंगात 600 कैद्यांची भेट घेतल्याची नोंद केली आहे. शिक्षेच्या समाप्तीनंतर स्वातंत्र्याचे मूल्य, समाजात पुन्हा एकत्र येण्याचे आणि हळूहळू होणार्‍या घटांना प्रोत्साहन देण्यासाठी. सरकारांना खर्च सवलतीच्या फायद्यासह.

हार्वर्ड विद्यापीठात भारतीय राज्याच्या न्याय मंत्रालयाने केलेल्या तीन वर्षांच्या अभ्यासावर शांततेच्या वकिलाने स्पष्टीकरण दिले ज्यामध्ये 5,000००० कैद्यांनी भाग घेतल्याचा एक आश्चर्यकारक परिणामः तुरुंगात परत आलेल्या १०० पेक्षा कमी कैद्यांसह पुनरुत्पादनाच्या दरात घट 100 वर्षांचा कालावधी आणि परिणामी is कारागृह बंद होतील.

त्याची वचनबद्धता इटलीमधील तुरूंगातही वाढली आहे: पालेर्मो, मझारा डेल वॅलो, व्हेनिस आणि बॅसिलिकाटाच्या तुरूंगात. प्रेम रावत दशकांपासून विभक्त होत असलेले आणि “शांतीपूर्ण सामाजिक संक्रमण” म्हणून परिभाषित केलेले “प्रेरित धर्म” कार्य

न्यायमंत्री बोनाफेडे यांच्या मते, तुरूंगात प्रवेश करणारी प्रत्येक व्यक्ती समाजातील अपयशाचे प्रतिनिधित्व करते. ज्या लोकांना चूक झाली आहे त्यांना सोडविणे आणि त्यांना उत्पादक भाग बनविणे एक यश आहे. पुनरुज्जीवनाचा धोका दूर करण्यासाठी राज्यांनी केलेली ही गुंतवणूक आहे, ज्यामुळे समुदायाला फायदा होऊ शकेल.

इटालियन कायदेशीर प्रणालीमध्ये, शिक्षेच्या पुनर्-शैक्षणिक कार्यास कलात्मक मान्यता मिळाली आहे आणि त्यामध्ये घटनात्मक चार्टरचा समावेश आहे, ज्यात म्हटले आहे की, “आम्ही पुन्हा एकत्रिकरण करण्याच्या दृष्टीकोनातून जागरूकता वाढविण्याच्या उद्देशाने शैक्षणिक मार्गाला चालना देणे आवश्यक मानतो. समाजात, जिथे बर्‍याचदा चुकीच्या कृतीच्या आधारावर आत्म-जागृतीचा अभाव असतो. "

सिनेटचा सदस्य (आणि वकील) अर्नाल्डो लोमुती यांनी पुन्हा नमूद केले: “शिक्षा ही माणुसकीच्या विरुद्ध असलेल्या वागणुकीत असू शकत नाही परंतु कैदीने केलेल्या चुका समजून घेण्याची आणि तिचा प्रवृत्ती सुधारण्यासाठी योग्य संधी मिळाल्या पाहिजेत. असामाजिक जीवन, त्याचे वर्तन सामाजिक मूल्यांशी अनुकूल करणे - एक पुन्हा शैक्षणिक मार्ग ज्यायोगे लोकांना विशिष्ट वर्तन आणि परस्पर संबंधांचे परिणाम समजून घ्यावेत.

सिनेटचा सदस्य लोम्युटी म्हणाले, “मी माझ्या सहयोगी आणि प्रवासी साथीदार पिएरो स्कुतारी यांच्यासमवेत बेसिलिकाटाच्या कारागृहांना भेट दिली. या वातावरणात शासन करणा govern्या प्रशासकीय मंडळाला मी भेटलो.

जोपर्यंत शांततेची शक्ती हिंसाचारापेक्षा मोठी असेल, आम्ही एक चांगले देश आणि समाज मिळविण्यास सक्षम होण्याची आशा नेहमीच बाळगू. त्यांनी नेल्सन मंडेला यांचे शब्द उद्धृत केले की त्याने हृदयाशी बोलणार्‍या श्लोकांची व्याख्या केली आहे:

“मला नेहमी माहित आहे की मानवी अंतःकरणात दया आणि उदारता आहे. त्यांच्या वंशातील, वंशातील, जातीच्या, वर्गाच्या कारणामुळे कुणालाही त्यांच्या सहका men्यांचा द्वेष करायला जन्म मिळालेला नाही. जर पुरुष द्वेष करणे शिकले तर ते प्रेम करण्यास शिकू शकतात, कारण मानवी अंतःकरणावर प्रेम द्वेषापेक्षा अधिक नैसर्गिक आहे. मानवामध्ये, चांगुलपणा लपविला जाऊ शकतो परंतु कधीही विझत नाही. "

सिव्हील अ‍ॅलेसॅन्ड्रा मैयोरिनो, जे नागरी सेवेत गुंतलेले आहेत, ते म्हणाले: “त्यांच्या अपराधाचा इन्कार करणारे कैद्यांनी मला पुन्हा होमरिक समाजात आणले जिथे पुरुष आणि स्त्रियांच्या मनात आणि मनातल्या मनात ओतलेल्या भावनांनी भारावून गेले होते.”

आज आपल्याला माहित आहे की आपल्या भावना जन्माच्या आतून जन्मास आल्या आहेत आणि आपल्या देहाच्या आणि मनाच्या बाहेरील देवतांनी किंवा भुतांनी त्या ओतल्या नाहीत. तरीसुद्धा आपण पुरातन कवितांमध्ये वर्णन केलेल्या अशा पुरुष व स्त्रियांप्रमाणेच वागणे चालू ठेवते जे पश्चात्ताप करतात अशा गोष्टी करण्यास स्वत: चा नसतात आणि त्यांच्या आजीवन अपराधाबद्दल प्रायश्चित्त करतात. त्यांना असे वाटते की ते त्यांच्या बाहेरील सैन्यांचा बळी आहेत. श्री रावत यांचे “स्वत: ला जाणून घ्या” ही शिकवण खरोखरच अंतर्गत संतुलनाची गुरुकिल्ली आहे.

सॉक्रेटिसने “चांगले म्हणजेच मोलाचे” असा संदेश मिळवून देण्याचा आग्रह धरला आणि कोणीही आपल्या स्वत: च्या स्वेच्छेने चूक केली नाही. असे म्हटले जाते की कारागृह बंद झाल्याने आर्थिक बचतीस हातभार होतो. रावत सामाजिक भगदाडपणाबद्दल बोलले - काही लोक त्याला म्हणाले “जर मला हा कार्यक्रम पूर्वी माहित झाला असता तर मी पुन्हा तुरूंगात परत गेलो नसतो.” लोकांनी चुका करण्यासाठी, त्यांच्या या लिखित परंतु अगदी स्पष्टपणे स्पष्ट केलेल्या नियमांचे उल्लंघन करण्याची प्रतीक्षा का करावी, जसे की: "जेव्हा आपण ती ओळ ओलांडता तेव्हा दंड होतो?" समाधान शाळेत आहे. आमच्या मुलांना स्वतःस जाणून घेण्यास, सहानुभूतीचे शिक्षण देणे.

जे हृदयातून योग्य मार्गाने बोलले जाते तेच समजून घेण्याच्या वाटेवर पाऊल ठेवण्याचे काम करतात. इतरांना काय वाटते ते कसे ऐकावे हे जाणून घेणे, स्वत: ला जाणून घेणे, त्यांच्या भावना वाचणे आणि इतरांच्या भावना आपल्या सभोवतालच्या परिस्थितीनुसार असणे आवश्यक आहे. सेनेका म्हणाली: “आम्ही आपले आयुष्य दुस something्या कशाचीही काळजी घेत घालवतो, ते जीवन नव्हे, रिकामे वेळ आहे. आपले आयुष्य इतके लहान नसले तरी आपल्याकडे जगण्यासाठी माफक कालावधी आहे, परंतु आपण व्यर्थ गोष्टींनंतर घालवतो. वास्तविकतेत आपण ज्या आयुष्यात खरोखर जगतो तो एक छोटा भाग आहे. प्रेम रावत यांची शिकवण शाळांमध्ये गेली पाहिजे; मग आम्ही खरोखरच कारागृह बंद करू. मला आशा आहे की आपण सर्वजण अधिक आयुष्य जगू शकाल आणि थोडासा रिकामा वेळ घालवू शकतो.

ओरेस्टे बिसाझा टेरॅसिनी या नामांकित वकीलचे मत

वकील ओरेस्टे बिसाझा टेरॅसिनी, (ओबीटी), सिनेटमध्ये चर्चेच्या विषयावर आपले मत व्यक्त करण्याची विनंती स्वीकारत, ज्यांनी सामाजिक सहजीवनाच्या नियमांचे उल्लंघन केले आहे अशा लोकांच्या नागरी समाजाच्या पुनर्प्राप्तीबद्दल चिंता असलेल्या लोकांच्या स्थितीशी सहमत आहे. त्या नागरी संदर्भात आणि त्या जन्माच्या काळापासून त्याची काळजी घेणार्‍या समाजात, कुटुंबाचा संदर्भ घेणार्‍या, समाजात ज्या नागरिकाची देखभाल केली जाते त्या समाजात त्या विषयाची जाणीव असणे आवश्यक आहे.

येथेसुद्धा, प्रवचन व्यापक होते, ओबीटी निर्दिष्ट करा, कारण हे सर्वसाधारणपणे तरुण वयस्क नागरिकावर कार्य करण्याची शक्यता दर्शवते. आणि ते पुढे म्हणाले: “आपण एखाद्या व्यक्तिमत्त्वावर किंवा व्यक्तीवर पूर्णपणे दोन प्रकारे परिणाम करू शकतोः एकतर भावनिकतेचा विचार करून, नंतर त्याच्या भावनांवर अवलंबून राहून, किंवा त्याच्या बुद्धिमत्तेचा, त्याच्या तर्कशक्तीचा उपयोग करून, त्याच्या मनावर. तथापि, मनावर जास्त अवलंबून राहणे अवघड आहे - कारण त्यांना खात्री पटण्यासाठी जास्त विसंबून रहाण्याची इच्छा नाही, परंतु तर्कशक्ती आवश्यक असणारी युक्तिवाद सहजपणे होत नाही, तर भावनिकता अधिक प्रवेशयोग्य आहे. ”

आणि या प्रश्नाचे: भावनिकतेबद्दल बोलताना अशा परिस्थितीत काय विचारात घेतले जाऊ शकते यावर त्यांनी उत्तर दिले: “या साहित्याच्या उपयोगकर्त्याच्या संदर्भात आपण तपासू शकणारे सर्वात प्राचीन काहीतरी, मला माफ करा जर मी त्यास महत्त्व दिले तर , धर्म आहे. म्हणजेच, मनुष्याच्या धार्मिकतेच्या भावनेवर परिणाम होणे आवश्यक आहे कारण एखाद्या व्यक्तीला भावनिक कारणास्तव अंधश्रद्धेमुळे, वागणे सकारात्मक असले पाहिजे याची त्याला खात्री आहे आणि मग मनाच्या तर्कशुद्ध भागाकडे जाण्याची शक्यता जास्त असते. अधिक योग्य मार्ग. म्हणून, त्यांनी प्रेम रावत यांच्या पुढाकाराचे, ज्यांनी या विषयात रस दाखविला आहे आणि त्यास पुढे नेण्यास इच्छितात त्यांचे स्वागत केले. ”

आणि सिनेटचा सदस्य ए. मेयोरिनो यांनी उच्च व आदरातिथ्य करण्यासाठी सकारात्मक व कौतुकास्पद म्हणून काय प्रस्तावित केले याचा विचार केला. वकील ओरेस्टे बिसाझा टेरॅसिनी यांनी "लीग ऑफ ह्युमन राइट्सचे समन्वयक" म्हणून कार्यक्षमतेने निष्कर्ष काढला की या विषयात अधिक सक्षम होण्यासाठी आणि या क्षेत्रात सक्रिय राहण्याचा प्रयत्न करण्याची त्यांची उपलब्धता प्रस्तावित करते.