इथिओपियातील हमर लोक पर्यटन, धर्म यांच्यापासून धोक्यात आले

तुर्मी, इथिओपिया — इथिओपियातील हॅमर लोक, एक लांब विलग, खेडूत योद्धा जमात, पर्यटकांसाठी वाढत्या प्रमाणात उघडत आहेत, एक अशी भीती आहे की खूप जास्त प्रदर्शनासह जुन्या परंपरा धोक्यात येऊ शकतात.

तुर्मी, इथिओपिया — इथिओपियातील हॅमर लोक, एक लांब विलग, खेडूत योद्धा जमात, पर्यटकांसाठी वाढत्या प्रमाणात उघडत आहेत, अशी भीती आहे की परदेशी सांस्कृतिक प्रभावाच्या खूप जास्त प्रदर्शनासह जुन्या परंपरा धोक्यात येऊ शकतात.

शतकानुशतके हॅमर स्वैच्छिक एकांतवासात राहत होते परंतु आता ते या पूर्व आफ्रिकन देशातील नवीनतम आकर्षणांपैकी एक आहेत, जे त्यांच्या प्रमुख विनिमय कमावणाऱ्यांपैकी एक म्हणून पर्यटनाला चालना देण्यास जोर देत आहेत.

लहान, नागमोडी आणि चिकणमातीने भाजलेल्या ड्रेडलॉकसह, वारका मागी समाधानाने लाल मातीवर पाय रोवून बसते कारण परदेशी पाहुणे तिने विक्रीसाठी दाखवलेल्या आदिवासी वस्तूंवर बोटे फिरवतात.

राजधानी अदिस अबाबाच्या दक्षिणेला दोन दिवसांच्या ड्राईव्हवर असलेल्या तुरमीला भेट देणाऱ्या पर्यटकांच्या वाढत्या संख्येकडे रंगीबेरंगी पारंपारिक कलाकृती पेडण्यासाठी वारकाने तिच्या कुटुंबाच्या जुन्या खेडूत जीवनशैलीची निवड केली आहे.

"मी खूप आनंदी आहे कारण मला आता जास्त पैसे मिळत आहेत," ती म्हणाली.

इथिओपिया आपल्या प्राचीन खुणा आणि वैविध्यपूर्ण सांस्कृतिक पद्धतींवर लक्ष केंद्रित करून, त्याच्या पर्यटन आकडेवारीला चालना देण्यासाठी आक्रमक मोहिमेवर आहे.

गेल्या वर्षी, 50,000 - एकूण 400,000 परदेशी अभ्यागतांपैकी - इथिओपियाचे प्रसिद्ध दुर्गम मध्ययुगीन रॉक-कोरलेले चर्च आणि त्याचे 15 व्या शतकातील किल्ले पाहण्यासाठी बाहेर पडले.

1980 च्या दशकातील विनाशकारी दुष्काळात कोरड्या जमिनी आणि क्षीण झालेल्या मुलांच्या फोटोंमुळे पश्चिमेकडे "दुष्काळाचा देश" म्हणून पाहिले गेले, इथिओपिया त्याच्या अधिक प्रतिष्ठित दक्षिणी शेजारी केनियासारखे आफ्रिकन पर्यटन केंद्र म्हणून हळूहळू उदयास येत आहे.

परंतु तज्ञ चिंतित आहेत की बाहेरील जगाशी संपर्क वाढल्याने देशाच्या काही परंपरांवर परिणाम होत आहे.

गेल्या वर्षी, 15,000 हून अधिक अभ्यागतांनी तुरमी खोऱ्यात ट्रेक केले होते, जसे की विवाहपूर्व समारंभ, जेथे किशोरवयीन मुले प्रौढावस्थेत जाण्यासाठी गुरांच्या लांब रांगेवरून उडी मारतात अशा हमर विधी पाहण्यासाठी गेले.

या प्रदेशात मुर्सी देखील आहेत, ज्यांच्या स्त्रिया त्यांच्या खालच्या ओठांवर मोठ्या भांडीच्या चकत्या खेळतात, टॉपलेस होतात आणि विधी स्कार्फिफिकेशन चिन्हे धारण करतात - हे परदेशी पर्यटकांसाठी एक विलक्षण दृश्य आहे.

एका गवताळ मैदानावर, अर्धनग्न पुरुषांचा समूह, शहामृगाची पिसे केसात गुंफलेली असतात, प्राण्यांच्या शिंगातून जोरात वाजवलेल्या संगीताच्या तालावर नाचत असताना, त्यांच्या महिला सहकाऱ्यांसोबत नखरा करत छाती घासतात.

"हे आश्चर्यकारक आहे. फक्त 10 वर्षांपूर्वी त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या परिसरातही शोधणे अत्यंत कठीण होते,” असे एका फ्रेंच पर्यटकाने खोऱ्यातील तिच्या मागील सहलीचा संदर्भ देत सांगितले. "तेव्हापासून गोष्टी खूप बदलल्या आहेत."

Tafesse Mesfin, एक संशोधक ज्याने 30 वर्षांहून अधिक काळ या प्रदेशात विशेष प्राविण्य प्राप्त केले आहे, जीन्स आणि टी-शर्टच्या बाजूने पारंपारिक पोशाख, काही कुडू नावाच्या आफ्रिकन मृगांच्या पेल्ट्सपासून बनविल्या गेलेल्या मृत्यूबद्दल शोक व्यक्त करतात.

"तुम्ही हे देखील पाहू शकता की एकेकाळी सर्वव्यापी असलेले कुडू स्किनवेअर पूर्वीसारखे लोकप्रिय नाहीत," तो म्हणाला. "ते वेगाने वेगळी जीवनशैली स्वीकारत आहेत."

भडक आदिवासी नृत्य आणि चमकदार पोशाख देखील आता वार्षिक उत्सवांसारख्या विशेष प्रसंगी राखीव आहेत. आणि वाढत्या प्रमाणात हे सण वस्तूंचे प्रदर्शन आणि पैसे कमवण्याचे एक निमित्त आहेत, आणि ते पूर्वीचे अस्सल सांस्कृतिक विधी नाहीत.

“ते खूप दबावाखाली आहेत. उदाहरणार्थ, गाढव एकेकाळी इथल्या लोकप्रिय पदार्थांचा भाग होता, पण बाहेरच्या लोकांकडून त्यांचे मांस न खाण्याची त्यांना खात्री पटली आहे,” टफेसे म्हणाले.

हे पारंपारिकपणे शत्रूवादी, आणि काही प्रमाणात मुस्लिम समुदाय देखील परदेशी आणि इथिओपियन इव्हेंजेलिकल मिशनरींसाठी एक आवडते ठिकाण बनले आहे.

“तीन वर्षांपूर्वी मी विश्वासणाऱ्यांशी संपर्क साधला होता. त्यांनी मला खात्री पटवून दिली की ख्रिश्चन धर्म हाच योग्य मार्ग आहे,” जवळच्या बुरे जमातीतील वडील ओयबुला ओयमुरे म्हणाले. "माझ्या टोळीतील लोक वाढत्या संख्येने धर्मांतर करत आहेत."

हॅमर टोळीच्या प्रमुखांपैकी एक, मेना वाडो यांनी शोक व्यक्त केला: “आमच्याकडे असे धर्म पूर्वी नव्हते, ही केवळ अलीकडील घटना आहे”.

स्थानिक संस्कृतीला संभाव्य धोका सरकार मान्य करते.

"कोणालाही अशा समृद्ध परंपरांचा नाश होताना पाहण्याची इच्छा नाही, परंतु आपण फक्त कुंपण बांधू शकत नाही आणि कोणत्याही प्रकारचा विकास सोडून देऊ शकत नाही," स्थानिक सरकारी प्रशासक निगाटू दानसा म्हणाले.

फक्त एक किलोमीटर (एक मैलाहून कमी) अंतरावर, “ओबामा कॅफे” नावाच्या एका रनडाउन शॉपमध्ये दोन तरुण रणरणत्या उन्हात ताजी कॉफी घेतात - एकेकाळी वेगळ्या प्रदेशात बदल झाल्याचे लक्षण.

<

लेखक बद्दल

लिंडा होनहोल्झ

साठी मुख्य संपादक eTurboNews eTN मुख्यालयात आधारित.

यावर शेअर करा...